第330章（第1页）

而眼前这幅，虽然是单色的水墨画，但画面细腻，细节刻画清晰，层次分明，晕散开的墨迹甚至是把松树上的松针都表现的淋漓尽致。

这种对细节的刻画，与其说是水墨画，更像是彩色的工笔画。

“老杨，你这徒弟好像又捡到宝了啊。”唐师傅光看这画工，就忍不住赞叹道。

杨朝明点点头“而且这还捡到国外去了!”

刚刚齐鸣就用望气术看了，这幅画是明宪宗时期的，有550年历史，而且又是水墨画，他下意识的就觉得，这应该就是幅华夏古画。

但听师傅的意思，这好像还不是华夏画家的手笔？

他还没问，阿依慕却先一步问道“水墨画不是咱们国家特有的艺术吗？”

刚刚的脱胎玉，多少让杨朝明这大专家有种在晚辈面前失了颜面的感觉。

现在到了他的专长上，自然是要找回这面子，所以民间常说，老小孩，老小孩，人一旦上了年纪，这心智会变的更加的纯粹一些。

“姑娘，水墨画是咱们的国家开创，却不是特有。像是日本，朝鲜从唐朝开始就学习模仿了咱们的绘画技巧，1千多年来，他们中也是出过不少水墨画大师的。就比如这画的作者。”

这次杨朝明手指指向了画作左上方，整幅画上唯一的几个正楷小字：四明天童第一座雪舟笔！

“雪舟？”

“师傅，照您的说法，这雪舟不是咱们华夏人，那他是日本人，还是韩国人？”齐鸣问

“雪舟是日本人，而且他的名头可是不小，他在日本被称作画圣！在国际上，联合国教科文组织，曾把他和莫扎特、陀思妥耶夫斯基等尊称为「世界十大文化名人」，是日本唯一上榜的一位。”

“他从小出家，是个僧人，号等杨。在他四十岁时，便画技大成，随后以拙宗等杨的名字活跃在日本画坛。”

“到他43岁时，他得到了元代僧人楚石梵琦书写的墨宝：如雪之纯静、如舟之恒动。雪舟2字在日语里的发音和他的法号发音相近，他便把名字改成了雪舟，后人自此也就称他雪舟等杨。”

“至于这四明天童第一座的来历，就跟他的华夏之行有关了。他在47岁那年，曾跟船从宁波进入了华夏。宁波有座天童寺，这座寺庙在当时是禅林五山之一，是佛教的圣地。雪舟等杨自己也是僧人，便去参拜。”

“或许是出于礼仪，天童寺授予了他禅班第一座的称号。也是从此以后，他的画作很多都会落“四明天童第一座雪舟笔”的款，算是一种炫耀吧。”

原来是个日本人，齐鸣心下了然，这下会藏画的原因也就清楚了。

装裱的时间推断是在抗战期间，在那个特殊时期，不管是日本人还是很多华夏人，估计都不会容忍这么一幅画，存在在华夏的土地上。

一旦被发现，这画的结局就只有两个，要么被日本人抢回国，要么被某个正义感爆棚的华夏人付之一炬，想要保住这宝贝，不藏不行。

“那师傅，这幅是真迹吗？能卖多少？”

问这话的时候，齐鸣眼里有光，名头这么大，都叫画圣了，那价值肯定不菲吧。

杨朝明想了想，才道“雪舟的作品，山水第一，人物次之，花鸟最次。你这幅山水画，纸张笔墨，没问题。但是不是雪舟，不好说，他的画在国内流传的较少，我也就看过几幅，研究不深。”