第374章（第1页）

“嗷呜~”小紫认真的点点头，完了还伸出了一只猫爪子，跟齐鸣碰了个拳，仪式感满满。“呼~”齐鸣这下也松了口气，跟哄孩子一样，但好歹是说通了。不然2万一条，家里有矿也不能这么折腾啊。来的目的已经达成，但他也没急着回去，而是走向了花鸟区。昨天回家路上跟齐父那简短的交流，让齐鸣意识到，父母在京城过的并没想象的舒心。最主要的就是闲！齐母还好点，外向也好内向也罢，找着同龄人，家长里短一说开，那就是朋友。而且齐母来京也早，通过麻将和广场舞，已经认识不少人。但齐父，性子本来就闷，难得交了个钓友，昨天没准还被他整没了。为了不让齐父因为太闲，而空虚，齐鸣决定给他找点事做。现在马上就要阳历四月了，气候回暖，适合播种。加上家里又有那么大个花园，他就打算去花鸟区，买点花草种子。齐父种了大半辈子的地，但就没折腾过花草。正好，没折腾过才能慢慢折腾，应该能让齐父忙一阵，而且小区里也有不少人家摆弄花草，要是因为这，齐父能交到新朋友，那就更好了。连走带问，齐鸣很快就找到了花鸟区，这儿人反而比之前的都多。齐鸣顺着人群朝里走，才走了两家就走不动道了。现在是他有点怀疑，自己是不是幻视了，因为身边这家店，摆在外头的一个迎客松造型的小盆景，用的居然是个古董水仙盆。水仙盆，这种叫法没什么特别意义，单纯是因为当年做出来就是专门种植水仙的。水仙花据考证是唐朝时期，从罗马传入的华夏。由于它水中生长，冬天的开花的特性，水仙花在华夏自古就有着纯洁祥瑞的寓意。它和兰花、菊花、菖蒲并列为花中“四雅”，又与梅花、茶花、迎春花并列为雪中“四友”。水仙还是古人岁朝清供，专用的清供花。古人以正月初一为岁之朝，那一天要在案头摆上花果，便是“岁朝清供”了。清供又称清玩，是由佛前供花发展而来。最早是以鲜花蔬果替代用做祭品的牛羊，后来贡品不再仅限于花果，包括金石、书画、古器、盆景在内，一切可供案头赏玩的文雅物品都可以算是清供。水仙盆，就是那时的产物。在华夏，最喜欢水仙的就是宋，那时期出现了不少水仙诗词，而且现今台湾故宫珍藏的21件汝窑瓷器里，有4件是水仙盆，最出名的一件就是乾隆御题的北宋汝窑青瓷水仙盆。但可笑的是，乾隆收到这宝贝的时候，却认为这是件猫食盆。为此他还写了首诗，还把诗找人刻在了盆底。其中有一句：便是讹传猧食器，蹴秤却识豢恩偿。意思是，人家谣传这是狗食盆，但他考证这是猫食盆。但这其实是水仙盆，光从这件东西就能看出，乾隆自诩十全老人，就是个笑话，真实的鉴赏水平也就那样。水仙盆的年代鉴定，很简单，看形状就行。不管是什么窑口，宋朝出土的水仙盆全是椭圆形，带底足。而到了明清则就变成了四四方方的形状。齐鸣眼前这只，就是只标准的明清时期的青花水仙盆。这盆是长方形，开口处微微向上撇，直腹，平底，底四角各有一只小底足。口沿上画了一周的变形回纹，沿边则是卷草纹，盆的腹部四面各又画了一组水仙花。