第七百三十六章 神秘力量石（第1页）

大真人张气寒始终都在观战。因为斋王还未出手，所以张气寒也不出手，以防斋王突然杀出。不过铃鹿御前也没有让张气寒失望，凭借神器“三明剑”，竟是与蛟龙打了个平手。仙物一级的身外物作用各不相同，兵刃一类的仙物常常能连接沟通外在之力，比如“天师雌雄剑”，便可沟通镇魔台上的刑柱，只是以齐玄素和张月鹿的境界修为，还用不出此等变化。“三明剑”也是相同道理，三剑合一之后，可沟通铃鹿山，凭借其威力正面硬撼蛟龙。经过半夜的激战，天际尽头已经泛白，一轮朝阳正在缓缓升起。就在这时，一只仅着白袜的纤足踏在了龙首之上。这不免让人想起古人所作的《洛神赋》：“体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”一名同样是白衣红裳的女子出现在蛟龙的两只龙角之间——过去的绯宫曦子内亲王，现在应该称之为斋宫曦子内亲王，简称斋王。不过为了区别过去的历代斋王，仍旧可以沿用旧称绯宫曦子。成为斋王之后，不能婚嫁，这位斋王已经年过六旬，不过表面上看起来却如不到三十岁的年轻女子。绯宫曦子半跪下来，伸手轻轻抚摸脚下的龙首，闭上眼睛低声呢喃。原本略显暴躁的蛟龙立时变得安静起来。然后绯宫曦子站起身，缓缓拔出了腰间的佩剑。此剑当然不是中原的剑，而是凤麟洲的剑，不过又与普通太刀不太相同。此剑名为“天之丛云”。三大神器之一，乃是素盏呜尊的象征。剑长二尺七寸，剑刃像菖蒲叶，剑身很厚。剑柄装饰犹如鱼的骨节，剑身通体白色。传说凤麟洲的神灵时代有三把神剑，即“十握剑”、“天丛云剑”和“布都御魂剑”。其中“天丛云剑”威力最大，就连“十握剑”都有所不如。“天丛云剑”是八岐大蛇体内出现的神剑。八岐大蛇的头和身体分成了八部分，跨越了八个山谷和山峰，体型如同山岳。八岐大蛇每年要吃七个少女，传说素盏呜尊用美酒将八岐大蛇灌醉，用“十握剑”斩杀八岐大蛇时砍到了一个坚硬的东西，切开蛇尾便见到一柄锋利的太刀。因为八岐大蛇的头上经常有云覆盖，所以这柄剑又被称作丛云剑，天是尊称。素盏呜尊将之献给了姐姐卑弥呼尊。卑弥呼尊将“天丛云剑”和“八咫镜”、“八尺琼勾玉”一起赐予皇室，它们被列为皇室的“三大神器”，是王权的象征。其中“天丛云剑”被供奉在热田神宫之中。天门假借和谈的名义行缓兵之计，主要便是将分散于各地神宫的人力物力集中起来。绯宫曦子握住“天丛云剑”，云气弥漫。看这架势，绯宫曦子是要与蛟龙并肩作战了。在这种情况下，张气寒也必须出手了，否则仅凭铃鹿御前一人，绝不是对手。张气寒伸手一抓，从虚空中扯出一把漆黑长剑，此乃“天魔斩仙剑”。此剑曾是徐祖、东皇的佩剑，与清微真人所用的“血裳绝仙剑”并列齐名，虽然不是仙物，但属于“功烛杖”一级的半仙物。张气寒不愧是长生阶段的仙人，以手中“天魔斩仙剑”指天，天幕立时染上了一层漆黑颜色，然后这抹漆黑迅速蔓延开来，就像纸上不断扩散的墨迹。仔细望去，那抹黑色竟是无数黑云，从四面八方向大御神山蜂拥而至。不多时的工夫，已经是黑云压城，阴风阵阵，黑森森一片，如子夜一般。一片黑暗中，阴风越来越大，其声凄厉，若是仔细听去，似可隐隐听到无数让人毛骨悚然的低声细语。这等手段非但没有半分仙气，反而是阴气漫天，正是“太阴十三剑”。同样是“太阴十三剑”，齐玄素借来的“太阴十三剑”与之相比，便如萤火较之皓月。虽然玄圣整合传承之后，所有大成之法人人可学，但大成之法还要名师指点，因为各道底蕴侧重不同，还是有着明显的区别，比如“五雷天心正法”，任何人都比不上张家。按照道理来说，“太阴十三剑”乃是全真道擅长的法门，不过东皇、李家道字辈的老祖李道兴都学过此法，所以太平道同样精通“太阴十三剑”。又因为各自理解不同，“太阴十三剑”竟有四个版本。分别是玄圣去心魔版本、太阴真君初始版本、徐祖改良版本、东皇二次改良版本。齐玄素用的是太阴真君初始版本，谢秋娘学的是徐祖改良版本，张气寒用的则是东皇二次改良版本。这些版本最大的区别就在于如何处置心魔和有无剑阵。玄圣和太阴真君的版本比较安全，威力相对平庸。徐祖和东皇的版本十分危险，修炼时稍有不慎，轻则跌落境界，重则性命不保，不过威力极大。大御神山之外，已经朝阳初升，红霞满天。大御神山的范围内则如同深夜。绯宫曦子一剑劈出。漫天黑云支离破碎。张气寒不以为意，不见他如何动作，刚刚有黑云被撕裂，便有新的黑云生出填补，不见半分光明。绯宫曦子见此情景，不再尝试分开云海，一剑斩出，便见一道长有十余丈的雪白剑气，如长虹贯日般向张气寒刺去。这道剑气看似寻常，正所谓大繁至简，其实是凝聚了绯宫曦子精气神巅峰的一剑。张气寒没有任何出手的意思，只是静静望着这道剑气。一瞬之间，在张气寒的身前出现了无数细线，自行延伸交错，密密麻麻，最终组成一个极为玄奥的法阵，犹如一方星罗棋布的玄奥星图。此乃“南斗二十八剑”。就连张月鹿这些晚辈都能身兼数门大成之法，更何况是张气寒。剑气进入星图之后，立时静止不动。可仔细看去，其实剑气一直都处于前进之中，只是陷入了一方与现世截然不同的小千世界之中，被星图不断挪移改变前进路线，这才无法接近张气寒。在神话传说之中，居于昆仑的西王母曾经以一只仙物簪子配合无上神通造就了一条“银河”，仙人不得飞渡。张气寒当下所用手段，与此传说有异曲同工之妙，想要渡过“银河”，只能破解他的星图，或是直接以力破开这方小千世界。这道剑气以极为缓慢近乎于静止的速度前进着，不时传来轻微的碎裂声响，这是组成的星图的“星辰”被剑气击碎，如果剑气击破“星辰”的速度快于星图重组再生的速度，那么便可以力破去这幅星图。剑气一寸寸推进，然而每推进一寸，剑气就消散一分，当剑气终于抵达张气寒的面前时，已经是强弩之末，被张气寒挥袖一扫，便彻底消散于无形。下一刻，黑色云海滚滚涌动，缓缓下压，乍一看去，似是触手可及。张气寒的声音响起：“绯宫曦子，悬崖勒马，犹有余地。玉石俱焚，悔之晚矣。”随着张气寒的话语，云海开始缓缓转动，逐渐形成一个巨大漩涡，幽深不见其底，仿佛是一只巨大无比的眼眸，正在冷冷地俯视着大御神山和绯宫曦子。绯宫曦子举起手中“天丛云剑”，指向张气寒。人龙合一，冲天而起。哪怕是张气寒，也不能正面力敌一人一龙，只能暂避锋芒，身形上升，没入黑云之中，隐去踪迹。然后从黑云之中探出一只巨大的狰狞魔爪，覆盖鳞甲，足能将一人握于掌中，五根指甲锐长如利剑，闪烁着诡异光泽，蕴藏种种戾气煞气，划破长空，朝着绯宫曦子绞杀而至。“太阴十三剑”的关键在于心魔和剑奴，徐祖版本的路数是重剑奴而轻心魔，东皇版本却汲取了另一位王姓剑道大家之长，反其道行之，以“太阴十三剑”中的阴邪杀戮之剑意养育心魔、壮大心魔，使得心魔得以在现世之中化形，拥有实体，再由心魔操纵“太阴十三剑”，几乎将“太阴十三剑”的威力发挥到了极致。相较于抑制心魔的剑奴路数，有了实质形体的心魔威力大了何止一倍，只是如此一来，心魔失控的危险也大大增加，就连伪仙也不敢贸然使用，只能封禁起来，当作最后拼命一搏的手段。不过张气寒早已降服心魔，这才敢唤出心魔。绯宫曦子挥动“天丛云剑”护住周身上下，剑光所到之处，滚滚云气涌动，如烟罗屏障，任由魔爪如何绞杀，生生不绝，使得魔爪不能靠近绯宫曦子分毫。转眼之间，心魔的小半个身形已经探出黑云，挥手之间，一片漆黑剑雨席卷而出，四散纷飞，这些剑气乃是“太阴十三剑”中的“玄阴剑气”和“太阴剑气”，十分污秽，蕴含了各种煞气、戾气，幻象丛生，阴诡难测。寻常天人只要沾上一点，就要被这剑气侵入体内，落地生根，腐坏身躯，生不如死。最终天地轰然一震，一个披毛带甲的巨大身影完全降世。这也可以算是身外化身的一种，只是更为凶恶无常。